清明节是国人凭吊追远的日子，祭扫墓园、寄托哀思是千年传统。然而，随着水泥墓地导致“青山白化”现象的日益严重，数年后，一些城市将面临无地可葬、无墓可扫的局面。面对无土可葬的清明，人们将如何是好？业内专家呼吁，节地、环保的“绿色殡葬”是缓解无地可葬的良方，但眼下却应者寥寥。如今很多地区由于乱葬滥埋，“青山白化”现象日益严重；部分人随意占地大造豪华坟墓，为本来就日渐匮乏的土地雪上加霜。

　　有关部门预计，5年后上海市就会出现无土可葬的局面。而一种可以让“死人不与活人争生存空间”、使有限的土地资源发挥更大效能的“绿色殡葬”却难以推广。全国殡葬协会副会长朱金龙说，对于“绿色殡葬”，很多人还很陌生。它是严格限制墓地的占地面积和规定使用年限，推广小型墓，以减缓墓地扩展速度和形成墓地的循环使用机制；倡导立体存放骨灰、提高土地效率的室内葬，鼓励采用海葬、草坪葬、植树葬等生态葬式。“绿色殡葬”的目的是实现殡葬业与生态环境可持续发展。

　　据统计，截至2004年底，上海市室内葬、壁葬安置骨灰16万个，植树葬、草坪葬、花坛葬3678穴，一万余人通过骨灰撒海实现了魂归大海的夙愿。其中海葬自1991年3月在上海第一次推行至今，共进行了78次，每年约以10％的速度增长。按照每个墓穴占地1．5平方米的标准估算，“节地葬”约为上海节约了26万平方米的土地。

　　朱金龙分析说，事实上，人类的遗体从土葬到火化被认为是社会的一次重大进步，而从骨灰墓到绿色殡葬是对人们观念的又一次更新与挑战。复旦大学一位社会学教授说，我们更相信对先者的追念，应该体现在情感的绵延上，而不是造一座豪华的坟墓。植树葬、草葬、花坛葬等以绿色植物代墓碑，象征着生命常青、精神永存，既增加城市绿化面积，也合了中国人“入土为安”的传统。