大平调大平调（又名大油梆、大梆戏），河南省、山东省地方传统戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产之一。 大平调起源于明代中期，主要流行于豫北、鲁西南及豫东、皖北、冀南等地，至今已有五百多年的历史。大平调的唱腔音乐属梆子腔系统，因比山东梆子、河南梆子、河北梆子的音调低，故称大平调。它的音乐板式结构多与豫剧相同，艺术风格则比豫剧更加粗犷火爆。大平调在黄河以北的广大地区有着很大影响，逐渐形成三个支派，即东路大平调、西路大平调和河东大平调。 2006年5月20日，大平调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-26。 历史渊源
大平调演出 康熙二十一年（1682），濮阳下堤艺人集资捐粮，仿官宦朝服做麻布箱衣，正式登台演出，并改名“开州平”。这样的板凳头戏班仅濮阳一县就有数十班，最终发展成为大平调的一个主要支派。 大约1820年前后，东路大平调经东明县传到了菏泽、曹县一带，吸收山东民间武术和山东梆子等地方戏曲表演程式，使平调逐渐山东化，形成了大平调这一独立剧种。清末民初，在黄河南北两岸的广大地区活跃着十几个大平调班社，并形成了具有不同风格的三个地域流派分支。一是以开州（濮阳）为中心的开州平，二是以滑县为活动中心的西路大平调（亦称滑县大平调），三是以东明为活动中心的东路大平调。
清乾隆年间，开州大平调成为敬神的大戏，在“板凳头”演出的同时，出现了规模较大的剧团，如清丰的洪家班、南乐的万家班、濮阳的范家班。儿歌所唱： “乾隆通宝满地抓，强似打狗串成家，花花世界玩一玩，来世转生帝王家。”反映了高台演出的盛况。随着演出团体的增加，竞争在所难免。濮阳桑寨六月十二水神会上，三家为提高声誉，呕心沥血巧创绝技， “吊辫子”、 “盘叉”、 “沿铡刀”、“打五把彩”、 “大上吊”等诸多绝技就是这样被创造出来的。由此形成濮阳大平调不同于其他地方大平调的特点。 20世纪50年代之后通称为大平调。它以曹州（今山东菏泽市）为中心，跨越鲁、豫、苏、皖、冀五省边缘地带，西到郑州陈州（今淮阳），南到徐州、亳州，东到济宁兖州，北到大名，号称流行五省八州。 新中国成立后，又创编了一批现代剧目，演出后获得良好的反响。 文化特征 总体风格 河东大平调 河东大平调艺术风格独具，以唱“靠把戏”见长。 濮阳大平调 濮阳大平调表演粗犷，装饰性少，云手划大圈，盘腿跨大步。花脸则云手越顶，开门招头，瞠目抖肩，振臂挺胸，跨步似颠浪，亮相如三煞。身段靠架以大洪拳为功底，真刀实枪，气势磅礴，豪迈雄浑，节奏鲜明。 大名大平调 大名大平调属板腔体梆子戏，因其唱腔比“高调”（豫剧）低五度，故名大平调；因其所用梆子特别大，故名大梆戏、大油梆；因其上演剧目多为袍带大戏，演员阵容庞大。 伴奏乐器 主要伴奏乐器有大弦、二弦、三弦、大梆、大号等。 表演 大平调的表演气势恢宏、场面宏大。它保留了豫剧早期曾用；过的“尖子号”、“四大扇”等。“四大扇”包括大铙、大钹各一对。“四大扇”演奏时以“尖子号”配奏，尖子号声音极高，若战马嘶鸣，可传至数里之外，适合营造古战争气氛和红火热闹的场面。大平调的表演唱念做打并重，粗犷豪放、刚中带柔。它吸收了武术表演的许多动作，并引进了许多武术特技。太平调代表性动作有“起胫跨大步”、“云手划大圈”，“三换朝”、“大上吊”、“沿铡刀”、“吊九桶水”、“爬桅杆”、“顶灯”、“金鸡坐椅”等武术特技也在大平调表演中常用，这是它与其他戏曲剧种的不同之处。 脚色行当 大平调的脚色行当中，黑脸和红脸居于主要地位，形成剧种的重要特色。其表演气势恢弘，场面宏大，唱、做、念、打并重，粗犷豪放，刚中带柔。 唱腔 大平调唱腔音乐属于梆子腔系统，为板式变化体，在音乐板式结构上与山东梆子和豫剧多有相同之处，但是在艺术风格上远比豫剧更加粗犷，较有山东地方特点，尤其是东路调。大平调的唱腔与山东梆子大体相同，但是发声一般都用真嗓，惟慢板、拐头钉等板式起板时，尾声使用极高的假嗓。 表演形式 大平调表演程式多样，夸张中不失真实，豪放中更求完美，粗中见细，刚中寓柔，个性十分鲜明。在表演实践中，大平调艺人曾吸收民间武术套路，真刀真枪在舞台上表演，可谓独具一格。 代表剧目 大平调在长期发展过程中积累了丰富的剧目，据统计约有六百余出，保留下来的只有二百余出，其内容主要取材于《三国演义》、《水浒传》、《隋唐演义》、《杨家将》、《包公案》等小说，多以黑脸、红脸的“袍带戏”为主，民间生活故事戏较少，常演剧目有《下高平》、《下燕京》、《下江南》、《反阳河》、《晋阳关》、《反徐州》、《收姜维》、《百花亭》、《战洛阳》、《秦香莲》、《铡赵王》、《赵公明下山》、《金鞭记》、《张飞滚鼓》、《三传令》、《火龙阵》等。 分布地区 大平调流行于豫北，以濮阳为中心，清丰、滑县、南乐、汲县、内黄、浚县、延津诸县以及鲁西、皖北、冀南等一些地区。 传承保护 传承价值 大平调在河南地方音乐、戏曲历史等研究方面具有重要的学术价值，值得引起关注。 大平调的唱腔属板腔体，唱腔吸收了其他剧种的精华，曲调行腔委婉动、高亢明亮、风格各异；伴舞独具特色，对研究古老的民间戏曲音乐有着不可替代的作用，对中国民族音乐具有持久的借鉴作用。 浚县大平调的音乐唱腔自成一家，有四百多支锣鼓曲牌，八十多种唱腔板式；在《打登州》、《御河关》等十几部传统戏里都有不同程度的（甚至有些整本戏）曲牌体音乐结构，从而为学术界提供了新的文化研究课题。 传承现状 20世纪90年代以后，随着戏剧市场的滑坡，大平调也受到了前所未有的冲击，观众群体日渐萎缩，剧团生存和演出条件恶劣，缺乏后继的表演人才，这一古老剧种正面临着失传的危险，亟待抢救。 西路大平调生存、发展的社会基础发生了变化，演员青黄不接，市场竞争能力不强，演出设备不能更新，演出收入下降，举步维艰，难以为继。 传承人物 曹秀芝，女，汉族，1940年6月生，河南滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省延津县申报。 杜学周，男，汉族，1940年9月生，河南滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省延津县申报。 魏守现，男，汉族，1942年2月生，河南滑县人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省滑县申报。 张相彬，男，汉族，1964年7月生，河南濮阳人，国家三级演员，第二批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省濮阳县申报。 何西良，男，1963年11月生，第三批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，山东省菏泽市牡丹区申报。 李德平，男，汉族，1937年7月生，第四批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，河南省浚县申报。 吴从印，男，汉族，第四批国家级非物质文化遗产项目大平调代表性传承人，山东省东明县申报。 保护措施 1992年，张相彬成立大平调戏曲学校，培养新学员。 2018年，“河南省稀有剧种抢救工程”系列丛书出版发行，为《大平调》等稀有剧种的保护和传承提供了丰富的文化基础。 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，成武县文化馆、菏泽市牡丹区大平调非遗保护传承中心、滑县大平调剧团、浚县大平调传承保护中心、濮阳县大平调艺术保护传承中心、山东省东明县大平调剧团、延津县大平调艺术传承保护中心获得“大平调”项目保护单位资格。 主要流派 大平调在黄河以北的广大地区有着很大影响，逐渐形成了东路平调、西路平调和河东平调三个支派。 河东平调流行于山东东明、菏泽等地，唱腔音乐属板腔体，板式、曲牌十分丰富，唱腔既生动又平易，高亢奔放、刚劲激越中不失婉约和谐、舒展优美的韵味。 东路平调以河南省的濮阳为中心，因濮阳旧称开州，故又称“开州平调”，简称“东路平”。濮阳的范家班、陈家班，清丰的洪家班，南乐的万家班是该流派的知名班社。据记载，清丰洪家班自清乾隆年间成班至20世纪50年代，历经七代“管主”，其名赫赫，与南乐万家班、濮阳范家班成为“东路平”之鼎足三甲。 西路平调主要流布于河南省浚县，表演艺术阔放质朴，身段造型酷似社火、灯笼画、寺庙壁画，蔚为大观。传统武打戏中不乏真刀真枪，其脸谱、彩头、喷火、獠牙等更具独特风格。浚县大平调的音乐唱腔自成一家，有四百多支锣鼓曲牌，八十多种唱腔板式；在《打登州》、《御河关》等十几部传统戏里都有不同程度的（甚至有些整本戏）曲牌体音乐结构，从而为学术界提供了新的文化研究课题。 社会影响 重要演出 1989年，浚县大平调演出的大型计划生育现代戏《盼儿记》，由河南电视台录播。 2005年，刘长菊艺术学校赴省参加“河南省第二届民间艺术节”民间传统优秀戏曲汇演。 2018年9月29日，河南大平调《三子争父》在石家庄大剧院上演。 荣誉表彰 1959年，王爱英演出的《麒麟山》获省个人表演一等奖。 1961年，王爱英演出的《晋阳关》获省个人表演一等奖。 1959年，张玉琴演出的《白玉盔》获省个人表演一等奖。] 1979年，王爱英、张玉琴、李德平演出的《难办的婚事》获省集体一等奖。 2005年，刘长菊艺术学校赴省参加“河南省第二届民间艺术节”民间传统优秀戏曲汇演，刘长菊在《铡美案》剧中饰演秦香莲，一举夺得两项金奖。 |
